三星巖文化苑是天柱縣八大奇觀之一，它兀立于朗水之濱，由數(shù)十噸重的三塊巨石并足鼎立，因刻有“三星石”而聞名。傳聞清朝乾隆年間，天柱知縣馬士升，一日赴城北勘探水文地理，見朗江河岸三石聳立，天然如菌，便題詩云：“三棒打九洲，西水往南流。才子無三代，做官不登頭。”隨即，命人在三石中間的一石鑿平一面，刻上“三星巖”，并立碑記之。1956年興修水利時，石碑才被拆除。

　　三星巖還有一個美麗的傳說，傳說在夏商時間，這里屬于荊州，突遇外族入侵，一位民族將領(lǐng)帶領(lǐng)族人奮勇抵抗，后雖保住了領(lǐng)地，但卻不幸犧牲，化作了城北最高的石柱。而我們朗江那時有7位仙女正在洗澡，突遇戰(zhàn)亂，她們慌忙飛天離去，唯有3個仙女被這個將領(lǐng)吸引，久久不愿離開，因為將領(lǐng)的犧牲，她們傷心欲絕，也化作了3塊石頭永留此地。同時，城北那邊確實有個柱石山，擎天一柱，天柱縣也因此而得名。

　　三星巖文化苑于2009年開工建設(shè)，14年10月建成開放。歷經(jīng)6年，耗費2800多萬，占地200余畝，三面環(huán)水，一面靠山，整個布局由三大文化區(qū)組成，即儒家文化區(qū)、休閑文化區(qū)、公共文化區(qū)。現(xiàn)已建成的儒家文化區(qū)由孔子廣場、鳳山書院、文昌閣組成，三星巖文化苑的亭閣樓院采用明末清初南派園林風(fēng)格，墻面鐵紅色，屋面灰墨色，小青磚砌地，青銅瓦蓋頂，梁、檐以金龍和璽、人物山水彩繪裝飾，建筑對稱布局，高低錯落，讓文化苑更顯典雅、幽靜。

　　青石步道共有218級臺階，其中有7個平臺，它是有寓意的。佛家說：救人一命勝造七級浮屠。青石步道的一個平臺象征一級浮屠，大家攀登的過程也是一個求道的過程。沿途還以圖文并茂的廣告牌來解說核心價值觀，三星巖文化苑成一個集宣傳、教育、研究為一體的人文主題公園。

　　三星巖的孔子廣場，它占地12畝，孔子廣場中豎立孔子銅像和十德碑。銅像高3.3米，神情嚴(yán)肅，雙目炯炯有神，給人一種莊重、認(rèn)真而又有些和藹可親的感覺。它是香港孔子學(xué)院院長湯恩佳博士贈送，贈送銅像時，八十歲高齡的湯老先生親自抵達(dá)天柱，徒步到三星巖文化苑為銅像揭幕，豎起萬世師表的豐碑，旨在弘揚儒家文化，讓社會各界可以經(jīng)常瞻仰孔子圣容。

　　因為銅像坐落在縣城較高的山上，海拔425米，所以這里可以鳥瞰整個縣城的縣容縣貌。

　　三星巖上有座鳳山書院，在過鳳山書院前，有座青云橋，俗話說“青云橋上走一走，青云而上不停留。”

　　鳳山書院左邊寫著“西屋”，右邊寫著“東屋”，西屋是奉祀儒家歷代先賢的地方，先賢就是以明道修德為主;東屋則是奉祀儒家歷代先儒的地方，先儒就是以傳道授業(yè)為主。東西屋它代表的是活生生的血脈傳承，也是為了說明凡是貢獻(xiàn)國家、社會、文化的人都有機(jī)會躋身“圣賢”的行列。

　　鳳山書院左邊寫有“李園”，右邊寫有“桃園”，這是寓意著孔子桃李滿天下的成就和堅韌不屈的氣節(jié)。白居易寫的：令公桃李滿天下，何令堂前更種花?意思是說：恩師啊你的學(xué)生遍布天下，何必再在堂前種花呢?所以我們常用“桃園”、“李園”寓意桃李滿天下。山上設(shè)有明倫堂，明倫堂里的道德講堂，是讀書、講學(xué)、弘道、研究之所，過去是具有一定社會地位的社會精英講學(xué)論道的地方，同時也承擔(dān)著傳播文化和學(xué)術(shù)研究的功能。現(xiàn)在的道德講堂主要用作宣傳，用來弘揚儒家文化“仁義禮智信”的十字箴言。

　　后面是我們的兩座樓閣，分別是藏經(jīng)樓和崇圣祠。藏經(jīng)閣是存放經(jīng)書的地方，崇圣祠是奉祀儒家五位圣賢的地方。

　　最后，呈現(xiàn)出來的是文昌閣，它是文化苑的標(biāo)志性建筑，位于三星巖的山脊主線上，為七層八角攢尖式、仿明清南派建筑。由臺明、樓身、寶頂三部分組成，占地387m2，高42米。傳說文昌閣是祭祀晉朝一個叫張亞之的古人，他為官清正，還是一個大孝子，對母親極為孝順，后來戰(zhàn)死沙場。元代受封為“文昌司祿宏仁帝君”，后被歷朝歷代帝王和民間尊奉為“文昌帝君”，慢慢的它又變成了北斗七星中“文曲星”的化身，因而古人總是在科舉考試前，來文昌閣拜一拜，祈求好運。古語云，智者樂水，仁者樂山，登三星巖文化苑，感受中國傳統(tǒng)歷史文化，漫步與山水之間，是一樂也。