11月30日，肇興侗寨即將在侗年期間舉行祭薩大典，以感祖恩。“薩”即“薩歲”“薩瑪”，在侗語中意思為“老祖母”“始祖母”。祭薩指的是祭祖母神“薩歲”，是侗族的祭祀活動(dòng)。

　　“薩神”是肇興人信仰的至高無上的神靈，民間傳說她是萬神之主，也是侗鄉(xiāng)的保護(hù)神，說她能保境安民，讓六畜興旺、五谷豐登。

　　祭薩期間，全寨男女老少身著盛裝集合,依次喝一口茶,再進(jìn)行游寨。三人吹蘆笙、二人吹長號走在隊(duì)伍前面;接著是右手撐著掛有紙扇和扎有三根青草的、半開半閉的紙傘、左手提一葫蘆茶水的“登薩”(管薩者);隨后是手執(zhí)白毛巾捆著紙傘、拿紙扇的八男八女;身穿長袍馬褂的寨老、鑼鼓手、扮演大將和士卒者;最后是參加活動(dòng)的一般祭眾。

　　隊(duì)伍離開薩壇時(shí)，鳴放三響鐵炮，然后隊(duì)伍從寨頭起步游遍村寨的每條巷道，每到一條村巷，士兵扮演者要輪換著對天鳴槍(鳥銃)，游到村子中央的鼓樓坪時(shí)，由歌師領(lǐng)唱三首薩耶歌，眾人多耶踩堂。

　　部分圖片來自香菜味的面包

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，肇興民間一些圖騰禁忌逐漸淡出人們的生活，但祭薩活動(dòng)依然沿襲，年年舉行。

　　參考書籍《肇興村志》