夏至是夏天的第四個(gè)節(jié)氣。是一年當(dāng)中白晝最長、夜晚最短的一天。夏至的“至”，是抵達(dá)光明的頂點(diǎn)，亦是回歸內(nèi)心的起點(diǎn)，也是轉(zhuǎn)折。夏至日，陽氣盛極而衰，陰氣始生。這古老的自然哲學(xué)，映照著人生的況味。這是一個(gè)充滿生命力和詩意流淌的時(shí)節(jié)。每一陣風(fēng)中仿佛都洋溢著生命的熱情。夏的時(shí)光寫滿了生活的熱鬧與期待。也仿佛在提醒我們珍惜光陰、向陽而生，方能繪就如夏花般絢爛的人生。愿你我每一天都充滿明媚與活力向陽而立，逐光而行。

　　蟬鳴叫開盛夏的門扉，我們在這光的最長日里相逢。

　　古人將夏至分為三候，展現(xiàn)著自然界的精妙變化：一候鹿角解：夏至陽氣盛極而衰，鹿角感陰氣萌生而開始脫落;二候蟬始鳴：雄蟬感陰氣初生，鼓翼而鳴，奏響盛夏主旋律;三候半夏生：喜陰的藥草半夏在仲夏的沼澤水田中悄然生長，其名正暗示“夏日過半”的時(shí)節(jié)特征。我們都知道冬至起數(shù)九歌，其實(shí)夏至也有數(shù)九的習(xí)俗。夏九九歌謠最多的版本為：一九二九，扇子不離手;三九二十七，冰水甜如蜜;四九三十六，汗出如洗浴;五九四十五，頭戴秋葉舞;六九五十四，乘涼入佛寺;七九六十三，夜眠尋被單;八九七十二，思量蓋夾被;九九八十一，階前鳴促織。不過夏九九歌謠不及冬九九歌謠那般流傳而已。

　　民諺說：“冬至餃子夏至面”，在夏至先輩們自有應(yīng)對炎熱的雅致方式。南北食俗各異。北方人暢享涼面，南方人則偏愛綠豆糕。夏至?xí)r節(jié)恰好可以喜嘗新麥，極有耕耘之后的成就感。所以“夏至面”也蘊(yùn)含著“嘗新”的意味。據(jù)記載，舊時(shí)北京在夏至?xí)r“家家俱食冷淘面”，即俗說過水面，也就是把面條下鍋煮熟起鍋再放到?jīng)鏊斜鶝觯派鲜孪葴?zhǔn)備好的料汁，乃都門之美品。

　　夏的時(shí)光，寫滿了生活的熱鬧與期待。夏至之美，在文人墨客筆下流轉(zhuǎn)生輝：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”——?jiǎng)⒂礤a說的是東邊陽光燦爛西邊雨綿綿，原以為是無情實(shí)則還有情，而我簡單地理解為雷雨常常不期而至，雨水來時(shí)似萬千顆銀珠傾瀉而下，而后瞬間又是晴空萬里。“水清荷影動(dòng)，月白蛙聲起”——楊萬里的《夏夜追涼》在說清澈的水中荷花的倒影在搖曳，白色的月光下傳來陣陣蛙叫聲。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子在城市打工的你如果留意，可否在夏天的夜晚去欣賞一下開滿荷花的荷塘，聽聽青蛙陣陣鳴!“雨砌蟬花粘碧草，風(fēng)檐螢火出蒼苔”——看看劉伯溫過對夏至?xí)r節(jié)自然景象的描繪，通過對細(xì)微景物的描寫，傳達(dá)了作者對自然之美的欣賞和對寧靜生活的向往。

　　夏夜極靜，當(dāng)白日喧囂退去，唯余深藍(lán)天幕綴滿星辰。晚風(fēng)溫柔，月光傾瀉。在吃完飯的傍晚卻藏著最酣暢的時(shí)光：西瓜清甜，桃子多汁，番茄滿架，黃瓜垂掛。酷熱的天氣里，摘一籃瓜果，在涼水里浸一陣，洗凈咬上一口，是夏日美食，更是夏日美事。樹蔭下的片刻清涼，突如其來的雷雨過后清新的空氣。我們手搖著一扇小蒲扇走出家門。夏日的淺夜，荷風(fēng)陣陣，白日的暑氣漸退，最宜出門散步了。若是在鄉(xiāng)下，蛙鳴、星月、螢火，簡直不要不要的愜意。當(dāng)然我們需要“心靜自然涼”的境界，對此，白居易如此說：“何以銷煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風(fēng)。熱散由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自得，難更與人同。”

　　說到“心靜自然涼”的境界，在夏至我們又如何養(yǎng)生呢?夏至為天地間陽極轉(zhuǎn)陰之時(shí)，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)此時(shí)養(yǎng)生尤為重要：在飲食方面宜清淡：多食苦味食物開胃護(hù)胃，苦瓜、冬瓜、絲瓜組成“三瓜戰(zhàn)隊(duì)”，清熱解暑。綠豆湯更是藥食兩用的夏令佳品。作息有節(jié)律：早睡早起，午間要有小憩養(yǎng)“心覺”。避開烈日時(shí)段運(yùn)動(dòng)。養(yǎng)心甚為重要：夏日炎炎易生煩躁，“心靜自然涼”乃真諦。心上無風(fēng)濤，隨處皆青山綠樹。不妨聽聽音樂《夏日漱石》或《寧夏》比較合適。

　　夏至已至，盛夏啟幕。長夏漫漫，光陰灼灼。在這個(gè)光熱交織的時(shí)節(jié)，愿你我：熱烈地生活，勇敢地追求，讓熱情成為前行的燃料。在喧囂中保持內(nèi)心的定力，懂得適時(shí)休憩，濾去浮躁，看清本心，在復(fù)雜的世界里保持一份簡單與真誠。

　　夏至，愿你我安好!